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堆山造景说风水—董星 [复制链接]

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发表于 2017-4-4 02:11:19 |只看该作者 |倒序浏览

堆山造景说风水

----网友走走看看说城建看西环山有感

文/星星

濮阳西环有一座山,山不在高,有仙则灵。可惜山上没有仙,到是有很多的树。还可惜,这个时候是冬天,枯枝败叶,一片萧杀。山也不大,不高。原因就在于这座山还没有这座城的历史长。它是用建筑垃圾堆砌的一座假山。其实,即便是假山,这里也算是风水宝地,是濮阳市城区的一座屏障。山前一条河,就是一条龙。有山有水有条龙,就是风水宝地的标志。

一谈风水,一说龙,一提大仙,就会有人说虚无缥缈。封建迷信。这些人哪里晓得,周易是中华文化之根,阴阳是古今中外最具生命力的哲学思想,风水则是先民天人合一顺乎自然的经验集大成。

先人讲的风水之说,到底有没有道理?风水好是什么样?不好是什么样?风水到底在人的现实生活中起多少作用?

安阳、洛阳、南阳,两处古都,一处卧龙。古代中华文明之所以发源于此,就因为这里是水之阳的风水宝地。

不论是50万多年前住在山顶洞里的北京猿人,还是史有所载的华夏文明,依山傍水,避风向阳是居所的必然选择。祖先们选择地方建设房屋,是以安全、避寒、防热为大前提的。在漫长的生存过程中,学会了观察山川江河的姿态、树木土石的变化以及风雨气象的转变。积累了丰富的,纯自然的生活经验。

《诗经.大雅.公刘》中描述周人祖先寻觅居住地,一是北方有山。为了遮住北方的寒风,以免冻死之虞。人类那时还不会种棉纺纱,织布做衣,严寒是对生存最大威胁。二是前面有河,饮水方便。三是土质肥美,森林茂密,草木葱茏,这样才会有足够的动植物,保证食物。四是周围有岗,易于防守,免遭其他部族、野兽侵扰。

原始人类的这些选择,在当时,不仅是必要的,也是科学的。风水术实际上就是早期的人类聚居学方面最原始的理论与实践。当这些经验需要参照月升日落,四季变化这些看似有形,实则无形的自然规律时,星象的概念开始融入其间。

考古学家冯时1989年发表了《中国早期星象图研究》论文,认为濮阳出土的M45蚌组龙虎图是迄今所见中国最早的星象图。它将中国天文学的起源时间由过去的公元前1000年提前到公元前4500年。把中国天文学的“四象”传统在夏鼐的基础上又前推了3700年,让历史翻了一个跟头,让那些坚持中国“四象”西来的人哑口无言。濮阳天文图不但是中国最早的天文图,也是世界上最早的天文图。

风水理论与实践应用,经历了一个由简单到复杂,由宗教到美学,由经验到科学的过程,逐步演变成一门玄妙精深的专门学问。

洛阳号称九朝古都。有群山环绕,东据虎牢关,西控函谷关,北通幽燕,南对伊阙。人称“山河拱戴,形势甲于天下”。在陕西咸阳,有中华第一个统一帝国秦朝的都城。运用了天体观念,形成了众星拱辰,屏藩帝都的格局,体现了“万世一系”都城的宏伟尊严。

北京是世界文明古国中唯一保存较为完整的历经五个世纪的古都,历来成为军事重镇、政治文化中心。其地理形势是:西北起昆仑山脉,西南依太行山脉。两山脉在南口会合,形成向东南展开的半圆形大山湾,山湾半包围的就是北京平原。地势西高东低,北高南低,前有永定河,符合大势朝阳,“山环水抱必有气”的风水格局。

明十三陵始建于永乐七年(1409年)。是著名的皇家墓地,经永乐皇帝朱棣亲自踏勘确认后封为“天寿山”。以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里。这里层峦叠嶂,秀美天成,十三位皇帝连同他们的妃子们的陵寝,如同璀璨明珠,一同镶嵌在这青山绿水的天然画卷中。

十三陵所处的地形是北、东、西三面环山,南面开敞,山间众溪汇于陵前河道后,向东南奔泻而去。按风水专家说法:陵前神道两侧的两座小山,为“龙山”和“虎山”,符合东青龙、西白虎的四灵方位格局;用风水理论来衡量,天寿山山势延绵,“龙脉”旺盛,陵墓南面而立,背后主峰耸峙,左右“护砂(山)”环抱,向南远处一直伸展至北京小平原,前景开阔。陵墓的“明堂”(基址)平坦宽广,山上草木丰茂,地脉“生气”盎然,是一处天造地设的帝陵吉地。虽然十三位皇帝的命运不尽相同,且多生坎坷,但是直到1644年清王朝建立,明王朝延续时间跨度长达316年。而且,这处明朝祖坟,又历经了改朝换代,百年战乱,自然灾害,竟然完好无损的保存至今。定陵也只是偶然被保护性发掘。

现代天文学、地理学、水文地质学已经告诉我们,中国处于北半球,亚欧大陆东部。地势西高东低。东面,南面临海。在地球由西向东自转的过程中,引力和惯性使得夏季盛行东南风,冬季常刮西北风。因此,一江春水向东流是比较普遍的现象。山脉不是因为气候而成,山势也是千万年造就。但是风向、水流、磁场一定会因势而变。顺应这个变化,寻找北面、背面的高山,阻挡寒风。在水流的西边,北面,上游,高处建造居所,可以不受水害,也可以排污除垢。

风水不是简单的自然界的风和水,而是气和势。它与自然界的关系是不言自明。

风水的本质是“气”与“势”。风水中的“气”是由周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”决定的,而“序”的改变可以由量变到质变。环境的改变,时空转换,物体位置的变化就会引起“气”的改变,从而就会改变风水环境。风水学实际是环境学,心理学、中医学的集成。一个人从人群中走过,有没有风度、气质,每个人都会有感觉,007邦德,全世界人都认为这个男人有气度,都喜欢他身上所表现的“风”,其实就是气势。

人类总是在不断的探寻未知世界,总想把明天规划好,设计好。也总想了解过去是什么样。这是人类的一个本性,习惯。研究生命的起源,探寻宇宙的奥秘,发现真理,我们需要。寄托精神于风水,其实不仅仅是心理暗示。

办公室风水的暗示力量是很大的。走进一间宽敞,简洁的办公室,和走进一间狭小龌浊办公室,感觉和结果是不一样的。

                    2011年1月15日于中原油田


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