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佛教的药用植物(一)

时间:2012-06-25 09:38:23 作者:佚名 来源: 浏览次数:0

    佛陀又被称为无上医王,因此在佛法中,经常以医药作为譬喻。因为众生从无始以来,由于烦恼的缘故,在生死中轮回,无法解脱,佛菩萨了知众生生、老、病、死等共同的根本烦恼,与个别之根机、因缘,而一一施以教化
    佛陀又被称为无上医王,因此在佛法中,经常以医药作为譬喻。因为众生从无始以来,由于烦恼的缘故,在生死中轮回,无法解脱,佛菩萨了知众生生、老、病、死等共同的根本烦恼,与个别之根机、因缘,而一一施以教化,令其得解脱;犹如世间之良医,善能观察病者,了知其病症而对治。
    以医药比喻来对治众生的烦恼
    在《杂阿含经》卷十五、《医喻经》等,举出大医王具足的"四法成就":(1)善知病;(2)善知病源;(3)善知病之对治;(4)善治病已,更知将来复发之可能与因缘,而断除之。
    经中并以大医王成就此四法,比喻如来成就四种特德,出现于世间,阐说苦、集、灭、道等四谛法,以疗治众生之病。
    《大智度论》卷二十二中说:"佛如医王,法如良药,僧如瞻病人,戒如服药禁忌。"
    在佛教中,经典中以医药作为譬喻,将众生的无明坚警比喻为病,而佛法则如同医病之药,能使众生解脱
    众生除了无明烦恼之外,在世间也有各种病苦,这訾属于世间与出世间的苦痛纠缠着众生。佛法为了使窑竺在世间与出世间都能解脱,不但在世问的疾病上得到救度,而且能在出世间究竟解脱。
    而在十方诸佛中,与医药特别相应的,是药师如考。在药师佛从往昔久远以来,发愿使一切众生除病孝乐,使他们从世间与出世间的痛苦烦恼中解脱,因此号为药师如来。
   在大乘佛法中,菩萨要善学一切法门来救度众生,其中包括了世间与出世间的一切学问,而在经典中称此为五明,这是一切菩萨所必须圆满学习的。
    所以,在菩萨必须具足的五明当中,医方明就是其中之一。
    五明分别是指五种学艺,为古印度之学术分类法。即:
    1.声明(梵鸯abda-vidya),语言、文典之学。
    2.工巧明(梵§ilpakarma一访d舛),指工艺、技术、算历之学。
  3.医方明(梵cikitsa-vidyfi),医学、药学、咒法之学。
  4.因明(梵hetu-vidya),论理学。
  5.内明(梵adhyatma-vidya),专心思索五乘因果妙理之学,或表明自家宗旨之学。
    五明中的医方明,又作医明、医方论,是有关疾病、医疗、药方之学。
   在经律之中,有关医疗之记载很多,尤其是对于瞻病之法,记载非常详细。
  佛陀在世时的名医耆婆,曾多次治愈各种疑难病症,《四分律》卷三十九就详细记载其前后六次的重要治术。此外,耆婆在平常时也常为佛陀及其弟子治病。
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