二月二龙抬头探源 我跟大师学拓印—董星

艳丽中华

二月二龙抬头探源 我跟大师学拓印

二月二龙抬头探源  我跟大师学拓印

文/董星

二月二龙抬头，春风已绿大中原。地里的麦子已经返青成墨绿色，足有20多公分高，厚厚的，像是一拢拢待收割的韭菜。风虽然仍然有些凉，但已经足以抵挡。选择这一天到西水坡南面的花园屯采风，学拓印，吃庙饭，是一种挡不住的诱惑。每年都有很多公共的节假日，也有一些属于自己的节日，比如生日，结婚纪念日，毕业纪念日等。选择一个节日，去做一件值得纪念的事，虽然有一些象征性，但是如果这些纪念活动多了，成为常态，仍然是很充实的。

受到庙主，大仙，大师崔合省先生的邀请，二月二到大佛殿做客，吃庙饭。之所以在龙抬头这一天选择到大佛殿敬香、参拜奶奶庙，是因为这个村子和这里的高人。大佛殿坐落在濮阳县西水坡南面的花园屯。据初步考证，这里与中华第一龙的墓主人人文始祖伏羲的母亲华胥氏有关。

起因是出土于西水坡里面的中华第一龙和他的墓主人。据碳十四测定，他们距今有6500多年了。其中墓主人在50岁左右。按照6000多年前的自然地理、气候条件，交通条件，以及墓葬的规模，复杂丰富的文化内涵，墓主人应该就是本地人。如果他就是本地人，按照多处考古发现，史学界时代划分，他属于母系社会后期，父系社会早期的人。

我们已经在西水坡北面发现了一座文化庙宇--午爷庙。多项论证指向午爷庙就是墓主人的家、或者就是家庙。是他死后人们纪念他，祭祀他的地方。沿午爷庙道路交叉点向南延展到西水坡水面中心，就是中华第一龙出土的M45墓探方位置。

神秘的是，埋葬他的西水坡，竟然真的像一只大脚印，巨人迹。1987年这里进行水库开挖的时候，基本是在原址基础上深挖，清理，没有扩展。至少西水坡水库的南面、西面没有扩展，3000多年前的城墙是一个屏障。东面没有动，那是一条解放初期就存在的公路。北面是村庄。县志上记载，1932年这里曾经发生过著名的西水坡盐民暴动。

史书《竹书纪年前编》：“太昊庖羲氏，太昊之母居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且绕之，因而始娠。”。《山海经·内东经·郭注》中说：“华胥履大迹生伏羲”。《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”河南有学者认为，古书上所说的雷泽就是濮阳。濮阳在春秋时期属于卫国，秦始皇统一后始置濮阳县。雷泽是什么?打雷，下雨，积水形成的沼泽。

关于史书中伏羲生天水、成纪、葬淮阳等地名不值一驳。因为这些地方的名字都是文字出现以后的事，甲骨文距今只有5000年不到。地名命名更是晚到春秋时期，距今仅有3000多年。雷泽做地名自然也不值得一驳，但是做事件说明还是可以的。最早的史书上提到的“地名”，只能是传说中一种自然现象的语言发音。对这种自然现象的描述属于传说的一部分。只是后人依据传说，按图索骥，用传说的发音，去发现真实的存在。结果，发现了伏羲生于天水。本来是天上下来的水，是真的天水。

2005年，濮阳县税务局离休干部李启广先生散步时发现西水坡并不是规则的长方形。有点像古时候的鞋底，一头宽，一头窄。后来到了2009年，他家里有了电脑，可以上网了，才发现西水坡的航拍图，真的是巨人脚印。2012年是龙年，更多的研究发现，西水坡北面西街村有一条小路，与大路交叉口三角点正北面约50米，就是午爷庙。而这条东南西北走向的村中大路，一是与墓中那个陪葬小孩平行，二是路中间有一个拐点，竟然是每年冬至，夏至阳光早晚的照射汇聚点。当无数的巧合汇聚在一起的时候，必然性就产生了。

从航拍图看，西水坡西南面，标注S212的村子就是传说与华胥氏有关的花园屯村。河南曾经是中国的中心，一年四季分明。龙的图腾从西水坡中华第一龙就有鲜明、固化的形制了。仰韶文化命名也是源于三门峡的仰韶村。而华夏、华胥氏、花园屯，发音一致。如果中华第一龙的墓主人是本地人，如果墓主人就是伏羲，那么，他出生于花园屯华胥氏所在的村子就是最合理的推断了。

从航拍图上红色水滴标注的地方一直向南，出村，就到了大佛殿和刚刚初步完工的奶奶庙。这里有很多残碑，多是墓碑。其中有一块碑残存的文字写的是葵巳，非常巧合，今年也是葵巳。从2013年往前推，是葵巳年的有1953年，1893年（清光绪19年），1833年（清道光13年），1773年（清乾隆38年），1713年（清康熙52年），很显然，这块碑不是1953年的。那么它至少已经有120年，或许更多是180年，240年，300年？

我与著名书画家、收藏家老五先生一起，找了一块老五先生认定更早、写着教育内容的残碑进行拓印。

从前我以为自己无师自通，知道咋拓印。这回才看清，原来拓印挺麻烦。工具材料有：喷壶、毛刷、刷锤、墨锤、墨板、宣纸、墨汁等7种以上。工序是：清扫，清洁水洗，铺纸，喷水润纸，盖纸垫，锤印，蘸墨，锤墨，晾干等10道以上。由于仅仅是初步探访、发掘，露天进行，有风，效果不是非常理想。

这块碑是阴刻，刻痕也比较浅。大致内容有：其志势则不足动其心贫寒x人也士君x读圣贤书稍知自爱……此处省略约100字。分析这块残碑应该是墓志。考古最重要的依据之一就是墓志。二月二收获多多。计划再找一个机会，找更多的朋友，进行更多的研究。这些残碑散落在地面上，据说有几百块。不是垫路就是填坑了，很是可惜。

                    2013年二月二夜于星星书房

截图于《濮阳县志》

2012年5月27日研讨会部分嘉宾：星星（博主）、李启广（大脚印第一发现人）、邓守国（少林弟子）、崔合省（午爷庙、大佛殿、奶奶庙建造人）、李文颖（87年中华第一龙出土现场技术员）、杨健全（中华龙缘网总监）、赵大卫（龙文物收藏家